虛云老和尚曾經囑咐門下弟子：凡當參學，要有三樣好：第一要有一對好眼睛，第二要有一雙好耳朵，第三要有一副好肚皮。

好眼睛就是金剛正眼，凡見一切事物，能分是非、辨邪正、識好歹、別凡圣。

好耳朵就是順風耳，什么話一聽到都知道他里面說的什么門堂。

好肚皮就是和彌勒菩薩的布袋一樣，一切好好丑丑所見所聞的，全都裝進袋里。遇緣就機，化生辦事，就把所見所聞的從袋里拿出來，作比較研究，擇其善者而從之，其不善者而改之，就有所根據了。

由此可見：參學不僅僅是讀書那么簡單！下面講個故事：

唐代有一個叫法達的僧人，7歲出家。他喜愛誦讀《法華經》，經過多年的刻苦學習，除《法華經》外，他讀了3000部佛經。

他最初參見六祖慧能時，以為自己讀的佛經很多，很自負，見了慧能也不施五體投地的大禮。慧能告訴法達如果讀了萬部經，得其經意，這也沒有什么值得驕傲的。

接著，慧能問法達：“你念《法華經》，以什么為宗?”法達回答說：“學人只知照經上的文字誦讀，根性暗鈍，哪知什么宗趣？”慧能說：“我不識字，你可把經念一遍，我便為你解說。”

法達隨即高聲誦經，當讀到“譬喻品”時，慧能急忙打斷法達的誦讀：“停！這部經原來是以因緣出世為宗，不管它說多種譬喻，都沒有超出于此。什么樣的因緣呢？經上說：‘諸佛世尊，惟以一大事因緣故出現于世。一大事者，佛之知見也。世人外迷著相，內迷著空。若能于相離相，于空離空，即是內外不迷。若悟此法，一念心開，是為開佛知見。’”法達后經慧能多方開示，于言下大悟。

法達由于迷執于文字，盡管閱讀了那么多的佛教經典，卻不能明白其宗旨，這就是禪家經常所說的，縱然閱得一大藏教經意，而未能悟涅槃妙心，也是枉然。

后經慧能啟示，法達終于懂得了必須自證自悟絕對本源，才能打開佛的知見，一念心開。

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