蒙古俗話說：“人即生墓始形”。意思是說，人一生下來便逐漸走向死亡，作為生命的客觀規律，死與生同樣不可避免。就像人活著的時候狀況各異，死亡的原因也各不相同一樣，吊喪方式及其體現的風俗習慣也有一定的差異。從整體上看，幾個世紀以來，蒙古人吊喪風俗的變化要比其它風俗的變化要大的多。由于各地各部族所處自然和社會人文環境的不同，其吊喪習俗也有所區別。

同其他民族語言相似，蒙古語里因為忌諱“死”而替代的詞眼兒很多。比如過去把地位高的政治、宗教界人物的死亡說成“升天”、“成佛”、“云擋”、“圓寂”、“換袈裟”、“永恒”等；把普通人的死說成“閉眼”、“長眠”、“體休”、“骨休”、“去世”、“到真界”、“走了”、“沒了”；把小孩的死說成“丟失”等。

如果哪一家死人，家人和親屬必須用某種方式讓外界知道。如在蒙古包門前橫放一大木桿或白天黑夜都蓋著蒙古包的天窗等。在衣著方面，不扣蒙古袍的胸扣，女人取下耳環（老人去世取下兩個耳環，兄長去世取下右耳環，輩分小的人去世取下左耳環）等。不向人問候，也不回答別人的問候。因此，平時非常忌諱上述情況的發生。

蒙古族現主要分布在內蒙古自治區，其余分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區。蒙古族自稱“蒙古”。其意為“永恒之火”。別稱“馬背民族”。其土葬風俗也是與其他民族有很大的不同。蒙古部落自古以來就有野葬、土葬、水葬、火葬的習俗。四子部落遷徙到今杜爾伯特草原后，數百年來在殯葬儀式上曾有過野葬的習俗。最為適合野葬的地方是背依山坡、山丘，前后較平坦的突起桌形坡地。

土葬風俗也是與其他民族有很大的不同

喇嘛先念超度安魂經，然后用羊角劃l處圓形葬地，再用黑白相間的石子圈1個圓圈，挖1個淺坑，再將五谷及九寶（金、銀、銅、鐵、珍珠、瑪瑙、珊瑚、琥珀、翡翠）裝入小袋或小壇，埋入坑內。

擇好的出殯時辰，用亡者的袍子裹住赤裸的尸體馱在馬上，（本旗戈壁草原蒙古族牧民也有用駱駝馱尸野葬的習俗），到達野葬地后，亡者如系男子，讓尸體右胯著地側臥，右手枕于頭下，左手放置于左胯部；亡者如系女性，則以相反方向安置尸體，至此野葬即告結束。

和多數漢族人做的相似，對于參加出殯安葬儀式的親戚朋友，事后由死者家屬拿酒菜招待，叫做“吃福飯”。一方面，大家對死者家屬給與幫助和表示哀悼是在于常理；另一方面，俗話說“婚事隨鬼，喪事跟?！?，除了個人有忌諱參加喪葬活動的，一般都不回避。尤其是對于高齡亡者的“福飯”，人們認為吃了會得到去世人的壽福。

小編認為蒙古族有自己的習俗傳統，面對死者，他們采用自己的處理方式。盡管蒙古族與我們的喪葬習俗有所不同，但是正是因為文化的多樣性，才使得這個世界更加的豐富、立體。

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